زبان از یک دیدگاه میتواند فقط یک ابزار ارتباطی باشد، ابزاری که باید از آن درست استفاده کرد تا کارکرد درستی داشته باشد. این دیدگاه میتواند در کنار دلبستگی به آن به عنوان بازمانده‌ای از نیاکان باعث شود تا با دیدی منطقی هر جا به لحاظ ظهور عرصه‌های نو و ناشناخته یاریگرمان نبود، با وام گرفتن از زبانها و فرهنگهای بیگانه و در صورت لزوم واژه‌سازی دامنه پوشش آن را گسترش دهیم و آن را غنا بخشیم.
دلبستگی افراطی و یا شناخت نادرست از زبان و کارکردهای آن باعث شده که گهگاه زبان را به صورت یک پرچم و یک نماد ملی در آستانه نابودی ببینیم. دیدگاهی که به ما اجازه می‌دهد حتی برای واژه‌هایی که از دوران کودکی بر زبان خودمان جاری بوده و حالا با تکیه بر سواد مدرسه‌ای متوجه شده‌ایم اصلیت بیگانه دارد بدون توجه به عوامل شکل دهنده و تأثیرگذار بر زبان جایگزینهای مندرآوردی ارائه دهیم یا همزبانانمان را به کاربرد مجدد واژه‌های مرده فرابخوانیم. فرایند پیشنهاد کلمات و ترکیبهای بومی، فرایندی لازم و مؤثر است به شرط آن که وظیفه آن اتخاذ تصمیمات منطقی در قبال آینده زبان باشد و نه بازخوانی و بازنویسی گذشته زبان. ایده تلاش برای عدم قطع ارتباط با گذشتگان و حفظ ساختار باستانی زبان زمانی قابل دفاع خواهد بود که بدانیم در قبال حفظ و یا احیای ساختارهای سنتی زبان، رسایی و کارایی آن حفظ میشود. زبان ما بیش از آن که بازمانده پدرانمان باشد، ابزار ضروری ارتباطیمان است. ابزاری که کارایی نداشته باشد، دیر یا زود و به ناچار با ابزار صاحب کارایی جایگزین خواهد شد.
حفظ خلوص زبان آنقدر مهم نیست که توانمند نگاه داشتن آن. کارشناسی که محتوای تخصصی به زبان خود تولید می‌کند، خدمت مهم‌تری به زبان کرده است تا ادیبی که به شیوه امر و نهی سعی در پالایش زبان مردم کوچه و بازار دارد. به نظر من اگر می‌خواهیم زبانمان را حفظ کنیم بهترین خدمتی که می‌توانیم به آن بکنیم این است که امکان دستیابی به دانسته‌های تخصصیمان را به زبان خودمان برای همعصران و آیندگانمان فراهم سازیم تا برای آنان دانستن زبان بیگانه را از یک اصل لازم به یک قابلیت انتخابی و قابل صرف نظر تبدیل کنیم.
بل تا بینم . جون مو راس می گی . دک و دیمتو ششتی . جونم مرگ شده .
سایت بی محتوایی ساخته ای هیچ قابل استفاده
نیست
زیادی منم منم کردهای وخواستهای فقط خودت را مطرح بکنی و الا سایت بی محتوایی درست کرد ه
ای بهتر است که آن/ را حذفش کنی
سایت بدرد خودت می خورذ
با سلام يك پيشنهاد دارم اگه مي شه يك ليست از لغات قديمي فارسي تهييه كنيد تو سايتتون بذاريد تا اين روزها به جا اينگليسي پروندنو اين ادا ها از كلمات فارسي ناب استفاده كنيم.
خسته نباشید
ممنونم عالی بود
قشنگ بود
از بعضی مطالب سایت شما استفاده کردم .
عالی بود
موفق باشید .
آقای حمید رضا محمدی، یکی از کاستی ها در زبان فارسی کنونی بکارگیری وام وازه های بیگانه ای است که چم (معنی) آنها در زبان فارسی چیزی سوای آن است که بیگانگان خود آن اندرمییابند. برای نمونه با آنکه ما که در زبان فارسی بجای «گردهمایی و راهپیمایی» وام واژه-ی «تظاهرات» را بکارمیبندیم، ولی عراب های بای این مینش واژه-ی «مظاهرات» را بکار میگیرند. و دیگر اینکه واژه های بیشماری در زبان فارسی هست که ریشه-ی عربی دارند و با پسوندهای مندرآوردی از آن واژه ای فارسی ساخته اند همانند «ملیت» که از فرآورده های فارسی زبانان میباشد و در عربی واژه ای ناآشنا میباشد.
اگر تازبان توانسته اند به زور شمیشیر آنچنان آسیبی به زبان رسای پارسی برسانند که امروز بکارگیری واژه های آمده د رشاهنامه و واژه نامه هایی که نیاکان ما برای ما بجا گذاشته اند، ناآشنا شده اند، هیچ انگیزه-ی خردمندی در اینجا دیده نمیشود که ما همچنان به زور شمشیر گردن بگذاریم و با خودداری از بکارگیری واژه های زیبا، رسا و خوش نوای پارسی همچنان خواری خود را در برابر زور شمشیر تازیان به نمایش بگذاریم. یک پاترمان (ملت) را تنها زور شمشیر بیگانه و به زنجیر کشیدن آن نابود نمیسازد، ونکه (بکه) بریدن از فرهنگ و گذاشتهنگاری است که میتواند یک پاترمان را نابود سازد. برای ایستادگی در برابر نابودی ایران، ما هیچ راهی نداریم بجز پاسداری از فرهنگ ایران که آنهم با نگهبانی از زبان پارسی سره آغاز میشود که ریشه در فرهنگ اوستایی ایرانیان دارد و رساترین زبان جهان است. اگر آشنایی بازبان اوستا ندارید، مهرورزانه در باره آن بخوانید و پژوهش کنید تا بدایند که پس از ۴۰۰۰ سال از آفرینش دببره (خط) و دستور زبان آن، هنوز زبانی در جهان یافت نمیشود که بتواند در رسایی با ان برابری کند. زبانی که با آن گاته های اشو زرتشت اسپنتمان نوشته شده است.تنها از بهر اینکه فرهیختگان ایران با فرهنگ نیاکان خود بیگانه هستند و یا بیگانه پرست میباشند، بایستیکه همیشه در پیوس (انتظار) پژوهشگران باختر بمانیم تا آنها شکوه و آسیمی (عظمتت) فرهنگ نیاکان ما را برای ما هویدا کنند.
@خشایار رخسانی:
آقای رخسانی!
کسی با استفاده از واژه‌های خوش‌تراش (پاترمان؟! پیوس؟! و …) و اصیل (پهلوی اشکانی یا ساسانی؟! اوستایی؟!) مشکلی ندارد، مسأله این است که آیا توانایی جاانداختن این واژه‌ها را داریم یا نه؟ آیا شما می‌توانید ادعا کنید متن نظرتان بدون پرانتزهای اضافیش برای من دانشگاه رفتۀ درس‌خوانده قابل درک است؟
به زبان نباید به شکل ناموس نگاه کرد. زبان ابزار است، ابزاری که کارکرد نداشته باشد با ابزار صاحب کارکرد جایگزین میشود. زبانمان را می‌خواهیم نگه داریم؟ باید آن را برای انجام وظیفه‌ای که از آن انتظار می‌رود توانمند کنیم. سره کردن آن کمک زیادی به توانمند کردن زبان نمی‌کند، توانمند کردن زبان زمانی محقق میشود که بتوانید آنچه را در ذهن دارید بدون مشکل بیان کنید.
صرف نظر از این قضیه، به نظر من شخصاً، مواردی که شما به آن اشاره کردید اتفاقاً از نقاط قوت فرایند وام گرفتن از زبان است. وقتی ما «ملیت» و «تظاهرات» را به گفتۀ شما به نحوی به کار می‌بریم که با نحوۀ کاربرد آن در زبان مبدأ متفاوت است عملاً دیگر مالک این واژه‌ها هستیم و آنها را اگر هم وام گرفته باشیم رویشان کار کرده‌ایم، تغییر شکل داده‌ایم و به شکلی که نیازهای زبانی خودمان را رفع می‌کند استفاده می‌کنیم. این ضربه‌ای به ساختار زبان فارسی نمی‌زند. حتی به توانمندی آن کمک می‌کند.
سلام
ما یک گروه دانش آموزی هستیم که پارسی را پاس می داریمو گسترشمی دهیم شا می شویم بتونیم گروهمون رو گسترش بدیم و شاد تر میشیم با شما همگام باشیم.
apagroup.blogfa.com
بد نبود خوب بــــــــــــــــــــــــــــود
معركه بود واقعا خسته نباشيد ممنون……
آقا خسته نباشی باحال بود سایت خوبی داری ممنونم
بايد اقوام ايراني تبار را كه امروز فراتر از مرزهاي جغرافيايي ماست چون هم وطن خويش عزيز بداريم هر كه را به زبان پارسي سخن مي گويد او گوشه اي از سرزمين بزرگ ايرانيان است ما نمي توانيم بگوييم مردم تاجيك وسرزميني كه به افغانستان مي شناسيم كمتر از ما ايراني هستند مردم سمرقند و بخارا اينها مرزهاي فرهنگي ايارن است كه با عشق و محبت بايد حفظ شوند بدور از بازي سياستمداران ما ارتباط مردمي و فرهنگي خود را حفظ كنيم و پيوندمان را با مردمي كه از خون و جان ما هستند حفظ نماييم اين ارتباط ميمون و خجسته در پيشرفت مردم پارسي زبان بايد موثر باشد بياييد مرزها را درنورديم هويت ايراني خود را احيا كنيم سمرقند و شيراز و امثال آنها در تاريخ سرزمين بزرگ ايران يكسانند اگر مرزهاي جغرافيايي در شرايط تاريخي دست خورده اند دليل نمي شود ما همديگر را فراموش كنيم به ياد آوريم ايراني هستيم همه ي ما متعلق به قوم بزرگي هستيم كه در تاريخ و فرهنگ بشر نقش هاي بزرگي داشته است ما به مهر و دوستي با مردم جهان سخن بگوييم فرهنگ ما فرهنگ احترام و محبت است به ياد آوريم نجابت قوم پارسي زبان را ما سرمايه هايي داريم كه نظير ندارند رودكي و فردوسي اينها از گنج هاي دنيا با ارزش ترند اينها ما را به هم پيوند داده اند از ابزار امروز دنيا براي پيوند محكم با برادران و خواهران پارسي زبانمان بهره بگيريم امروز بين ايران تاجيك سمرقند بخارا و… همه ي پارسي زبانان نبايد فاصله ي فرهنگي احساس شود تغييرات زباني يكديگر را دريابيم و حافظ زبان اجدادمان باشيم دوست بداريم همديگر را و عشق بورزيم به يادآوريم گوشه اي از قلب من و تو در تاجيكستان افغانستان سمرقند بخارا شيراز و خراسان مي تپد به ياد آوريم مرزهاي جغرافيايي ناتوان تر از آنند كه پيوند ما را بگسلند چون ما فرزندان سام نريمانيم بدرود ريشه هاي ناگسستني
درود دوست گرامی!
تارنگار زیبا و کارآمدی دارید. من هم در زمینۀ پارسی سره کار می کنم. خواهشمندم از تارنمای من دیدار کنید تا اگر خواستید با هم تبادل لینک داشته باشیم. نام وبلاگ من «عاقلان دانند» است.
این کار باعث می شود که هنگام سرچ در گوگل هم وبلاگ من و هم وبلاگ شما زودتر و آسان تر پیدا شود و در نتیجه شمار دیدارکنندگان هر دو وبلاگ بالاتر رود.
با سپاس
امیر
shaalchy.Persianblog.ir
درود.حميد جان سايت خوبي داري براي بهتر شدنش تلاش كن.پاينده باد ايران و ايراني.
بد نبود بهترش کن.
خیلی بد بود
از این بهترم میشه
درود بر شما
هرگام كه در جهت حفظ ادبيات و زبان فارسي برداشته بشه قابل ستايش هست،كار شما نيز ستودنيست.
من فکر می کنم بد نیست این جا یک سایت معرفی کنم که در جهت پارسی کردن بعضی کلمات عربی یا انگلیسی کاربرد داره.
نام سایت: انجمن پارسی زبانان سره.
آدرس: http://www.farsisare.com
سپاس که برای زبان پارسی می کوشی
درود بر شما
من طرفدار زبان شیرین فارسی هستم میدانم کلمات عربی که بیشتر آنها سخت ادا می شوند ولی با تاسف استفاده می شوند مانند کما نی السابق یا ایام یا وصف الوجود و ….
با تاسف مردم ما عرب زاده هستند کاش افغان زده بودند کمش چند سر شناس دارند عربها بلدند جابرابن حیان و بقیه ر کش برند
با سپاس
بدک نی
زیاد حال ناد
سلام
اندك اندك زين جهان هست ونيست
نيستان رفتند وهستان مي سند
پس بايد سعي كنيم كه ماهم از گروه هستان باشيم
پدران ما به ما ناخواسته خيانت كردند اما ما بايد با زنده نگاه داشتن زبان و دين پارسي كوشا باشيم.
بدرستي كه اولين يك تا پرستان ايرانيان بودند وهستند.
به وبلاگ بنده هم سري بزنيد
خیلی خوب بود
بداست
ممنون خیلی به درد خورد
ممنونم خیلی به دردم خورد
من تشکر میکنم واقعا” برای ایجاد سایتی مثل گنجور،یکی دو ماهی هست که با آن آشنا شده ام خیلی کیفور میشم وقتی به همچین منبعی دسترسی دارم.
مرسی
سلام حمیدرضا جان وبلاگ خوبی داری موفق باشی
سلام آقای حامد نورمحمدی میشه لطف کنی وبلاگ و ایمیلتو بهم بدی؟من دنبال وبلاگهای همشهری هام هستم.منم فیجونیم ولی ساکن تهران.
درود.
شما اگر می خواستین از زبان پارسی حمایت کنین به جای فارسی باید می نوشتین پارسی زیرا پارسی زبان ما هستش و به خاطر ابن که زبان عربی پ ندارد فارسی می گویند
با تشکر.
یرای درس ازادم می خواهم مقدمه چینی نداشت ولی باز هم ممنون
بد نبود از این بهترم میشه
با سلام ، تعصب زبان ودین وکشور نشانه غیرت است کسی که در این گستره قدم گذارد جزء با غیرت ترین مردان وزنان ایران همیشه مقتدر است استفاده از کلمات بیگانه در زبان فارسی خیانت به زبان فارسی است بیایید همت کنیم که هیچ وقت به زبان پارسی ، به سرزمین پارسیان وبه مردمان پارسی گو خیانت نکنیم وپارسی را پاس بداریم . ج-م
در پاسخ به حمیدرضا:
حمیدرضا جان . این که می گویی توانایی جاانداختن واژگان تازه را نداریم دلیل درستی نیست. علت این ناتوانی بی غیرتی ما ایرانی هاست اگر باغیرت بودیم خودمان مانند خشایار رخسانی گرامی واژگان پارسی به کار می بردیم. نمونه ی روشن آن اسرائیل است. با این که تا پیش از تشکیل اسرائیل زبان عبری یکی از زبان های مرده به شمار می رفت و کسی دیگر با روش نوشتار آن با خط عبری آشنایی نداشت پس از ایجاد اسرائیل همه ی مردم ساکن در آن کشور دارند با زبان و خط عبری زندگی می کنند! زبان و خط مرده ای را زنده کردن سخت تر است یا به کار بردن جند واژه ی ساده در زندگی روزمره؟ ما بی غیرتیم!
آقای محمدی اگر همه مانند شما بنگرند در اندک زمانی دگر
چیزی از زبان پارسی باز نخواهد ماند و آن مملو از کلمات بیگانه خواهد شد.همانا که همین اندک زبان پارسی اصیل
در زبان ما به پاس تلاش بزرگان فرهنگ و ادب پارسی در جهت زنده نگه داشتن آن بوده است.
اقای حمید رضا من جواب شما رو به شکلی میدم که براتون قابل فهم تر باشه.ok!
ببینید لازم نیست که شما در هر زمانی و در هر موقعیتی از شکل اصیل زبون فارسی استفاده کنید و همین طور لازم نیست که به عنوان مثال برای ارائه ی یک مقاله ی علمی برای تمام کلامات وارد شده تو زبان فارسی از معادل اون در فارسی استفاده کنید. حدالامکان سعی کنید در حد توانایی و دانشتون وهمین طور در هر مقعیت مناسبی از زبان فارسی اصیل استفاده کنید.ما در طول تاریخ تحمیلات زیادی داشتیم که اگر به پاس زحمات و کوششهای اجداد با خرد وهشیارمون نبود الان ما هزاران رنگ داشتیم.در ضمن اگر زبان اصیل ما برای عده ای قابل فهم نیست یا دیر فهمه نشات گرفته از کم دانی و کم خوانی خود فرد.اگر قرار بود هر نوشتاری به این شکل نگارش بشه اونوقت هیچ کتابی جذابیت کلامی نداشت اگر مطالعه و پژوهش برای عده ای سخت و جان فرسا باشه دلیل نمیشه که همه سطح پایین باشن.مگر شما در طول تحصلاتتون تماما با کتابهایی با نگارش ساده برخورد داشتین یعنی شما ۱ واحد درس فارسی پاس نکردین؟! پس سی سال تلاش فردوسی جهت احیا و زنده کردن زبان فارسی اصیل صرفا فقط یک حرکت تعصبی بوده و هیچ نقشی در پشیرفت ما نداشته.
بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی
فرهنگ ما که بخش عظیمش از زبان تشکیل شده باعث پویایی و تداوم ما ایرانیان اهل ادب در طول تاریخه
اینه که ما را بعد تجاوز و وحشی گری تازیان زنده نگه داشت.
۱۴۰۰ سال پیش دین ما از ما به زور شمشیر-جزیه-برده کشی-تجاوز-قتل و کشتار و… گرفته شد. لطفا خودمون زبان ملی واصیل خودمونو دو دستی به فراموشی نسپاریم.
در آخر…
ای کاش بدانیم که نمیدانیم
باشد که بیندیشیم و به اصل خود باز گردیم.
<>
ممنونم امیدوارم همیشه پارسی زبان باشید
خیلی خوب بودمنتهی اگه یه کم بیشترمیشدبهتربود.
فارسی را پاس بداریم و انگلیسی را زاپاس………..
مرسی خیلی به دردم خورد